رحلات ابن فؤاد

 

عودة أخرى إلى أدب الرحلات وقد انتهيت سابقا من قراءة بعض ما قد يقع تصنيفه ضمن هذه الفئة من التصنيفات إلى جانب تصنيفات أخرى قد تنتمى إليها نفس الكتب مثل ( التغريبة البلالية للأستاذ بلال فضل ، أين تذهب طيور المحيط للأستاذ إبراهيم عبدالمجيد ، صدمة طائر غريب للأستاذ كمال القلش ، شنطة سفر وحيدة للأستاذ حسام علوان ، عشت ألف عام ليوسف بك وهبى ، الخطابات السرية للراهب الذى باع سيارته الفيرارى ونادى الخامسة صباحا للكاتب روبن شارما ... ).

باريس – مدينة الجن والملائكة ، مدينة النور والفن

عن باريس وسبب تسميتها ونشأتها وأصل سكانها ، عن مطار شارل ديجول وأثره وأهميته ، القطارات وشبكة الأتوبيسات التى تربط المطار بأهم مدن فرنسا ، تأشيرة شنجن والدول الأعضاء التى شملتهم تلك الاتفاقية والمزايا التى تُمنح لحاملى تلك التأشيرة .

برج أيفل ومواصفاته وتكوينه والمعادن المستخدمة فى إنشائه ، قوس النصر ومنه تستطيع إلتقاط الصور البانورامية لشارع الشانزليزية وحدائق التويلرى ولاجرانت أرمى فى ظل مناخ شديد الاعتدال ونادرا ما تتعدى الحرارة 30درجة أو تقل عن 7 درجات .

زيارة لمتحف اللوفر ووصف مجمل للمتحف ومحتوياته ومنها أنه يحوى العديد من الاثار التى سلبت من مصر وغيرها ممن وقع تحت الاستعمار الفرنسى فتستطيع أن ترى الاثار الرومانية والاغريقية وأثار من حضارة بلاد الرافدين لوحات وتماثيل من القرن الثامن عشر الميلادى .

عرج بالحديث إلى المسلات المصرية بالخارج فمنها تلك الموجودة فى ساحة الكونكورد فى فرنسا وأخرى فى لندن واخرى فى نيويورك .

مقهى فوكيت والحى اللاتينى وجامعة السوربون واهم من تخرج منها من العرب ، كنيسة نوتردام دى بارى وكنيسة ليز إن فاليد وكنيسة سان سولبيس

وأهم مساجد فرنسا مسجد باريس الكبير لأن الجالية المسلمة تمثل 7% من السكان وفى نفس الوقت تبلغ الجالية اليهودية 2%

حديث عن الصحف والمجلات والقنوات الاعلامية والاخبارية ثم حديث متعجل عن الطائرة الكونكورد ونشأتها حتى ايقافها النهائى ومنها إلى حديث عن نهر السين والمبانى والشوارع الفرنسية وشبكة المواصلات فى البلاد .

 

دبى – الامارة الاستثنائية

عرج الكاتب عن رحلته إلى دبى بناء على  دعوة وجهت إليه فبدأ بالحديث عن النشأة التاريخية والفكر المختلف الذى حرص على صناعة مدينة تفوق المدن العالمية فى كل شئ وتحدث عن أهم معالمها مثل برج العرب وبرج الخليفة ونخلة جميرا وسكى دبى كما تحدث عن الزى الوطنى لمواطنى دبى ومنها انتقل الى المطبخ وأهم المأكولات والمشروبات التى تتميز بها الامارة .

مراكش – ساحرة المملكة

قال فيها ابن خلكان صاحب كتاب " وفيات الأعيان وأنباء أبناء زمان "

" مراكش مدينة عظيمة ، بناها الامام يوسف ، وهى قاعدة بلاد المغرب وقطرها ومركزها وقطبها ، فسيحة الأرجاء ، صحيحة الهواء ، بسيطة الساحة ومستطيلة المساحة ، كثيرة المسجد عظيمة المشاهد ، جمعت بين عذوبة الماء واعتدال الهواء وطيب التربة وحسن الثمرة وسعة الحرث وعظيم بركته " .

أمريكا – شيكا بيكا

الرحلة فى أمريكا بدأت بمطار شيكاغو حيث الاحتجاز من قبل الأمن لتشابه ف الأسماء قبل السماح بالمغادرة بعد مرور ثلاث ساعات .

شيكاغو تعنى البصل فى لغة الهنود الحمر لأنهم كانوا يزرعون البصل الأحمر بجوار النهر الذى يخترق المدينة وتعنى أيضا الرائحة القوية نتيجة للرائحة الناتجة عن زراعة البصل ، وهى مدينة هادئة نظيفة غاية فى التقدم والأمن وتعد ثالث أكبر مدن الولايات المتحدة الأمريكية تعدادا للسكان .

تطرق الحديث الى " الجيت لاج " وهى حالة الاضطراب الصحى التى تحدث نتيجة السفر لعدد ساعات طويلة عبر فترات بينها اختلاف زمنى ثم الحديث عن البن والذى يصنع هناك من حبات القهوة الكولومبية وينتهى بالطعام وقطعا وجبة شهية من الهوت دوج ولابد من الحديث عن تاريخه ولأنك فى أمريكا فلابد من الحديث عن كنتاكى .

التسول فى أمريكا مهنة ينظمها القانون ويعطى للشحاذ رخصة لمزاولتها فى ساعات محددة وداخل نطاق محدد ويتم مراقبته من الشرطة وتعاقبه البلدية بالانذار او الغرامة او سحب الترخيص عند ارتكابه المخالفات .

جولة سياحية عبر اتوبيس مكشوف يتوقف أمام حديقة " انعاكاسات ايفا " ثم المرور أمام مرصد برج " سيزر " وزيارة سريعة لمنتزه " ميلينيم شيكاغو " .

ايطاليا – الجنون حر

يبدأ الحديث عن الموقع الجغرافى ثم يشير الى أنه يوجد داخل الأراضى الايطالية دولتان مستقلتان وهما سان مارينو والفاتيكان ويتحدث عن سان مارينو باختصار وعن الفاتيكان بشئ من الاسهاب .

وكما جرت العادة فى هذا الكتاب يتحدث عن أهم المأكولات والأطعمة والمشروبات ويتحدث عن الأماكن وأهم المعالم ووسائل الانتقال والمواصلات ولأن الحديث عن إيطاليا فلابد من ذكر المافيا والكلمة التى ينتهى إليها تكون هى مبدأ الفقرات التالية فيمتد الحديث عن تاريخ المافيا وتكوينها وسياستها وأعضاءها وأماكن انتشارها وسيطرتها ومنها إلى الحديث عن الأيس كريم بنفس الطريقة وانتهاء بعصر النهضة وأثاره الممتدة فى كل الأماكن .

فكر وتصرف كأنك قط

 

الساعة تخطت العاشرة بعد العشاء ، قمت لأعد لنفسى كوبا من الشاى ، وضعت السكر فى الكوب وأضفت إليه الشاى فى انتظار غليان المياه وبينما أقوم بصبه تذكرت الشاى الذى أعددته صبيحة يوم انقطعت فيه الكهرباء عن دارنا ، وكان قد أقبل علينا زائر مفاجئ عند السادسة صباحا ، قمت لأجهز الشاى للضيف وزيادة فى الضيافة قلت سأضيف على الشاى بعض النعناع ، كانت أمى اعتادت على وضع النعناع والملح والسكر والبهرات بأنواعها والخضروات المجففة فى أكياس بلاستيكية أعلى المطبخ ، ولأن الكهرباء مقطوعة فاعتمدت على حاسة اللمس ومعرفتى بأماكن الأكياس وتحسست ملمس النعناع بيدى داخل الكيس ثم أخذت شيئا يسيرا منه وأضفته إلى الشاى ، شرب الضيف كوبه وقال أنه لم يتذوق شايا بهذا الطعم فى حياته مما زادنى سرورا .

وعندما انصرف سألتنى أمى " انت حطيت ايه على الشاى " قلت " حطيت نعناع " وانت جيبت منين النعناع ؟ " من الكيس اللى فى المطبخ " ، أها ، بس اساسا مفيش هنا نعناع . وضحكت أمى ... انت حطيت ملوخيا ناشفة ع الشاى عشان كدا كانت " بتجغ " ...

كنت قد انتهيت لتوى من قراءة سريعة لكتاب " فكر وتصرف كأنك قط " للكاتب الفرنسى ستيفان جارنييه والكتاب ببساطة وكما عنون على غلافه دليل للتغلب على ضغوط الحياة ومن وجهة نظر الكاتب التغلب على ضغوط الحياة تكون بأن نحياها كحياة القطط وذلك من خلال مراقبته لقطه " زيجى " الذى تعرض لحادث أدى الى فقط إحدى قدميه الأمامية ورغم ذلك لم يمنعه الحادث من التكيف السريع مع وضعه الجديد ويعيش حياته ويستمتع بها ، واستعرض الكتاب يوم القط بدء من الاستيقاظ وحتى العودة إلى النوم مجددا فالقط لا يفارق مضجعه فجأة ولكن يأخذ وقته يفتح عينه ويتثاءب ويتأمل قليلا قبل مغادرة مكانه والانتقال للمرحلة التالية ، هو ببساطة يقول استمتع بكل وقتك منذ الاستيقاظ وحتى العودة إلى فراشك وأعط جسدك متعته واقدر لكل شئ وقته ، كن كما تحب أن تكون أنت لا كما يتوقع منك الأخرون أن تكون واستمتع بكل ما حولك ، خذ كفايتك من كل شئ ولا تزيد ، تعلم الصمت ولا تتكلم ما لم يكن هناك بدا من ذلك ، تعلم أن تستمتع بالطعام والشراب والوقت ، وخذ لنفسك وقتا للهو والمرح والتأمل والانعزال كى تحصل السلام والهدوء النفسى ، لا تقبل بفرض أى أشخاص أو مواقف عليك وإرغامك على الخضوع ، لا تخض حروبا أو صراعات لا تخصك واختر رفقائك بعناية وتجنب كل ما يؤذيك ، تعلم أن تأخذ حذرك ولا تثق مباشرة بكل من تلقاه بل اختبره ثم اختبره ثم اختبره وكن صبرا مثابرا تحقق أهدافك ولتعلم أن ما تتمنى امتلاكه تنتهى أهميته بامتلاكك له ، امنح الحب لمن يستحق ولا تتنازل ، أحب نفسك وتقبلها كما هى فالثقة بالنفس تكسبك احترام الأخرين لك ، تحرر من توقعات الأخرين ولا تسمح لهم بممارسة الضغوط عليك وتعلم الاعتماد على نفسك ولا تركض خلف فرصة فقطعا ستأتى إليك أن كنت تستحقها وحققت أسبابها  .

ثرثرة

 

الكتابة ثقلت على مؤخرا وكلما هممت لأكتب كسلت وتراجعت ، أجهز الخطوط العريضة لما أنوى كتابته وأصيغ بعضها فى خاطرى وأقول سأكتب ثم أكسل عن الكتابة .

ألتهم الكثير والمتنوع من الكتب لعلى أجد فيها ما يحفزنى ويدفعنى للكتابة ، أقف على عتبة بيت شديد الفقر تسكنه أرملة ثلاثينية وبناتها الثلاث ، كلهن يشبهن الأم فى العود ويخالفنها فى اللون ، بيت يخلو من الرجال ولا تخطوه قدم رجل سوى الشيخ الكفيف الذى يمر لقراءة القرأن كل جمعة ليظل البيت ويستره ، لا يتقدم أحد لخطبة البنات ولا لشراء ودهن ، ثم يغيب الشيخ الضرير فلا يأتى فيشعرن بمعانتهن ثم يسألن أمهن أن تتزوج منه فتعرض الأم على الشيخ الضرير ويقبل ، ثم تمتزج الأطعمة التى يتذوقها الشيخ فلكل طعم ومذاق مختلف .

يتردد فى أذنى صوت المؤذن ينادى الناس للصلاة فيلبى الكل رغم انهم لم يدخلوا مسجدا قط من قبل وكان مس الجميع بسحره ثم يصلون فيسجد ويسجدون وينتظرون أن يرفع من سجدته ولا يرفع ويمر الوقت والبعض ينتظر والبعض يقوم ثم لا يجدون الشيخ ، الشيخ فتنه الضوء وعندما رفع عينه كان قد تسلل عبر النافذة الملاصقة للقبلة الى الدور الثانى فى البيت المجاور للمسجد ودق الباب فسقطت عن لى لى الملاءة التى لفتها حول جسدها ... فقال جئت أعلمك الصلاة .

د عويس مساعد أستاذ ورئيس قسم الانثروبولوجى لا يملك سيارة وقطعا ماهيته لا تكفيه ليستقل تاكسى الى عمله كل يوم فيركب أتوبيس 999 وبالطبع لابد ان يحافظ على وقاره وهندامه كاملا وعويناته التى لا تفارق وجهه ، الأتوبيس يمتلئ بكتلة بشرية معتادة فيرفع الدكتور عويس حقيبته الممتلئة بالأوراق عاليا فوق رأسه ، أصبح داخل الأتوبيس خليطا من اللحم البشرى المتداخل بعضه فى بعضه ، يهتز الأتوبيس فيجد نفسه أمام جسد سيدة لا تفصل بينهما مسافات ، فينزل الحقيبة كى تكون فاصلا بين الجسدين فيتلقى كلمة امتنان من السيدة التى قدرت له صنيعه ، ثم اهتز الأتوبيس مجددا فإذا الذى أمامه رجلا يفصل بينه وبين السيدة وتداخلت النتوءات والانبعاجات فارتفع صوت السيدة ثم تداخل أكثر فارتفع الصوت أكثر ثم لكمة قوية برزت منها عين الدكتور اليسرى وازرقت عندما صدح بكلمة حق .

 

يذكرنى الأتوبيس بلصوصه ونشاليه فأشرد بخاطرى مع المعلم عبدالعزيز النص يرتدىزيا كأحد الوجهاء ثم يدخل إلى الناشر حسنى يوسف فيطلب منه بعد أن يقدم له نفسه أن ينشر مذكراته كما فعل سابقا فى مذكرات فتوة على أن يمليه هو الأحداث ويقوم الناشر بإعادة صياغتها فقد تاب الرجل وأراد أن يخلد أثره وذكره وينشر بين الناس بعضا من أفاعيل النشالين ليحذروا ، تبدأ الحكاية من أولها كيف بدأ ومن علمه هذا الكار إلى أن يتزوج ويتوب ثم تضيق عليه الدنيا بعد أن يرفت من التروماى ثم يعود مجددا بعد أن يكفر عن يمينه ثم تستمر سرقاته إلى أن يقرر التوبة مجددا ثم يفتح محل المانى فاتورة .

أتعثر بإدريس طالب الأزهر يسير فى وسط البلد تخطفه واجهات المحال ، ينظر إلى مخطوطة قديمة فيشتريها ثم يأثره ما فيها فيعود إلى البائع فيسأله عن مصدرها فيدله على " بكر " صاحب الورشة التى تبيع هذا النوع من البردى فيبحث عنه حتى يجده فيسأله عن مصدر البردية أو تحديدا الكتابة التى عليها فيدله على " مانو " والكلمات عند " مانو " لا تعرف ان كانت كذبا أم حقيقة فكل الحقائق تضيع وسط أكاذيبه التى لا تنتهى ، بأى لغة كتبت وهل هى من عصر قديم أم من عصر قريب ، يتبدل حال إدريس حتى يصاب بثنائى القطب ويغادر مصر بعد أن يرسل ما ترجمه إلى بكر فيبحث بكر عن كاتب ليجمع المترجم ويعيد صياغته وتأثر أسرار البردية الجميع

أجلس على حافة النهر ، أتابع عوامة يشغلها الأستاذ أنيس الموظف الكسول بوزارة الصحة والذى لا يكاد يفارق سكره ، يقدم إليه فى الليل مجموعة من الرجال والنساء ، طوائف وخلفيات مختلفة ، يقضون الليل بين الجوزة التى يعدها عم عبده ، ثرى وفنان وناقد فنى وطالبة ومترجمة وزوجة فى خلاف مع زوجها وصحفية تنضم إليهم على أمل أن تجعل من شخصياتهم العبثية محورا لمسرحية تكتبها عن العبث والجد إلى أن تأتى ليلة ، يغادرون فيها العوامة ليستقلون سيارة تجمعهم جميعا ويسيرون فى طريق سقارة يقضون الليل وفى العودة يغلبهم الظلام فيصدمون رجلا يعبر الطريق ويتركونه جثة هامدة ويفرون فتنقلب حياتهم ويصحو ضمير أنيس بعد أن نام ضمير سمارة بهجت 

أخر ما قرأت

 

انتهيت مؤخرا من قراءة مجموعة متنوعة من الكتب وأذكر هنا ملمح مختصر سريع عن بعضها كى أبقى فى ذاكرتى علامة تدلنى عليها عند العودة إليها مجددا

ملهمون

كتاب لـ صالح بن محمد الخزيم

 

كتاب عن الأمل , الدعم ، التفاؤل ، التحفيز ، كتاب من الحياة وعن الحياة ، جمع كاتبه فيه مجموعة كبيرة جدا من الأشخاص الذين ساهموا بشكل أو بأخر فى هذا العالم وبقيت أثارهم من بعضهم لتدل عليهم لكن ما يميزهم عن غيرهم أنهم لم يستسلموا لأوجاعهم وابتلاءاتهم وصفاتهم الشخصية ، بل اتخذوا من كل تلك الأشياء والصفات والمواصفات الخلقية والخُلقية دافعا وسبيلا للوصول .

لا تقتل عصفورا ساخرا

رواية لـ هاربر لى

رواية سهلة اللغة ممتعة السرد تنقلك بلسان طفلة صغيرة بصحبة اسرتها الى مطلع القرن الماضى وتسرد فيها الأحداث اليومية البسيطة الى أن يحتدم صراع العنصرية فيطغى على الأحداث .

أين تذهب طيور المحيط

كتاب لـ ابراهيم عبدالمجيد

كتاب من نوعية أدب الرحلات يتجول فيه الكاتب عبر أسفاره ورحلاته فى بلدان مختلفة ويسرد شيئا عن كل منها ، بلغة سهلة وبعبارات ممتعة تجعلك لا تغادر الكتاب إلا وقدر ترك داخلك الكثير والكثير .

ومما ذكر فيه :-

إن الموتى من الهنود والنيوزيلاند والأفريكان هم فقط الذين لا يزورهم أحد حتى الآن ، كانت بلادهم فقيرة أيام الامبراطورية وظلت فقيرة بعد أن غابت الشمس عن الأسد البريطانى !

مساكين أبناء أسيا وأفريقيا يقاسون الوحدة فى الحياة والموت ، ومن فضائل الله أنه أزادهم من نعمة النسيان ، فظل من عاش منهم باقيا فى الحياة .

لم أغادر المحطة طوال فترة الحرب ، كانت القطارات لا تكف عن نقل الجرحى ومن يمكن إخلاؤه من الموتى ، كانت القطارات تتحرك عادة بالليل ، وكانت العلمين هى أخر محطة لها فى الصحراء منذ دخول روميل الأراضى المصرية ، كان صوت المدافع لا ينقطع بالليل ولا بالنهار وهجوم الطائرات لا ينقطع أيضا ، ومن البحر كانت تأتى قذائف قوية وكنت أسمع أحيانا صوت موسيقى القرب وسط كل ذلك الصخب والموت ، لعل الصوت كان فى أذنى منذ سمعتهم أول مرة ، لقد ماتوا جميعا كما عرفت .

بعد المعركة مشيت ،تركت نفسى أمشى بين أشلاء القتلى لمسافة بعيدة ، بصعوبة كنت أجد لقدمى مكانا فى الأرض ، القتلى يتجاورون من كل الأمم ، جنود المحور مختلطين بجنود الحلفاء ، الدم متخثر على الجثث والرمال ، النمل يرعى فى الأجساد الممزقة وألاف من الأذرع المفصولة والسيقان المقطوعة والأقدام دخل الأحذية والرؤوس داخل الخوزات بعيدا عن الأجساد والجماجم المتفحمة والأجساد المحترقة لجنود كانوا منذ ساعات أو أيام أحياء ، اختلطت الكوفيات الحريرية للضباط بالكوفيات العادية ، واختلط أصحاب الركب البيضاء بذوى الركب الحمراء ، ولم تعد السترات الصوفية تقى أحدا من البرد لأنهم موتى .

صدمة طائر غريب

سيرة ذاتية لـ كمال القلش

رحلة بدأت من القاهرة ثم لبنان ثم تركيا ثم عدة دول فى أوروبا وهى كتابة مختلفة واسلوبها منفرد فجاءت أقرب إلى الرواية ، يسرد فيها سفره عبر البحر إلى صديقه بلبنان ومن هناك يصحبه صديقه ويتجولون هنا وهناك بسيارة صديقه فتتحول من سيرة لرواية لكتابة فى أدب الرحلات ... ومما جاء بها :

نظرت الى السماء ، القمر غائب ، السماء سوداء ولا نجمة واحدة مضيئة ، الدنيا يلفها سكون كالموت ، وظلام كانتهاء الحياة .
دخلت فراشى ونمت .

شنطة سفر وحيدة

حكى لـ حسام علوان

فضفضة وحكى أكثره بالعامية عن مواقف وأسفار وأماكن وأشخاص ، لم يتقيد فيه بأى شئ فكأنه جلس على أريكته وأسند ظهره إلى مؤخرتها واسترخى وأخرج ما اعتلى قلبه وما لقاه وعايشه وبعضه جاء بصيغة أدبية .

التأشيرة " الأخيرة "

 

ابتعت بعض احتياجاتى من البقالة وصعدت إلى الغرفة وكان أصحابى غارقين فى نومهم ، وضعت الهاتف فى الشاحن ثم اغتسلت وبدلت ثيابى وتناولت طعاما خفيفا ثم استسلمت للنوم .

استيقظت بعد بعض من الوقت على أصوات من بالغرفة معى ، سألونى عن أمى وأحوالها ومن معها وما تم معهم فى الفترة السابقة ، صلينا الظهر وفى منتصف النهار بدأت خطواتنا فى التوجه لاتمام رمى الجمرات ، نزلنا إلى شوارع العزيزية التى لا تكاد تجد فيها مكانا تضع فيه قدمك ، نحاول تجنب سيارات الشرطة قدر الاستطاعة ، نبتعد أحيانا ، نعود ونغير وجهتنا أحيانا ، نندس بين الجموع أحيانا حتى تنتهى شوارع العزيزية وتظهر علامات طرق الصعود الى رمى الجمرات ، العرق يتدفق منا كأنه شلالات ، يلقى علينا بعض أفراد الشرطة وبعض الناس المياه يكسرون بها حدة الحر قائلين " برد يا حاج .. برد يا حاج " ، البعض يوزع زجاجات مياه وألبعض يوزع عصائر ، يحضر صاحبى لى وله نصيبا مما يوزعون ، نواصل السير نساند بعضنا البعض وألسنتنا لا تكف عن التلبية والذكر ، بعض أفراد الشرطة يسألوننا الدعاء ، البعض يتخلل الصفوف يجرى دافعا عجلات متحركة يجلس عليها كبار السن وفى كثير من الأحيان يصيب من تعثر به فى هرولته .

كنت قد جمعت الجمرات التى سألقيها عنى وعن والدتى فى زجاجة صغيرة ومن شدة التزاحم فقدتها وعندما اقتربنا من أماكن الرمى جمعت مجددا ثم بدأت رمى الجمرات عنى ثم عن أمى ، سبع حصيات على كل جمرة ، ومع كل حصاة نقول "بسم الله، والله أكبر، ورغمًا للشيطان وحزبه وإرضاءً للرحمن"  الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى ، نستقبل القبلة وندعو بعد الصغرى والوسطى ولا ندعو بعد رمى جمرة العقبة الكبرى ، وعندما انتهيت وفى طريق المغادرة وجدت زجاجات كثيرة ملقاة ممتلئة بالحصوات فأخذت منها للمرات القادمة .

يوجهنا أفراد الشرطة نحو الطرق والأماكن التى نمشى منها وعندما اقتربنا على مشارف العزيزية بحث صاحبى فى جيبه على هاتفه لرغبته فى إلتقاط بعض الصور فوجده قد فقد ،  اتصلنا على الهاتف فاذا بأحد أفراد الشرطة يجيب ويصف لنا مكانه وكان عند الجمرة الصغرى فذهبنا إليه وفى هذه المرة كنا نسير فى اتجاه مخالف فكنا نصعد ويقابلنا الكل فى رحلة نزوله فكان الأمر أصعب حتى وصلنا عند الجمرة الصغرى فسألنا عن الشخص الذى اجاب فوجدناه قائدهم ، تسلمنا الهاتف وشكرناه وبدأنا رحلة المغادرة مجددا .

أتمتت رمى الجمرات فى الأيام التالية ثم اصطحبت أمى فطفنا طواف الوداع ثم بحثنا عن حافلة تأخذنا إلى المدينة المنورة حيث عزمنا على زيارة المسجد النبوى الشريف ، قضينا بعض اوقت فى البحث ووقتا أطول فى انتظار أن تمتلأ الحافلة بالركاب ثم تحركت بنا فى طريق استمر ما يجاوز الست ساعات فوصلنا المسجد النبوى وقد اقترب الليل من منتصفه .

توجهنا مباشرة الى المسجد فتوضينا وصلينا وكان صعب على أن أترك أمى وحدها فاستئذنت إحدى السيدات التى توسمت فى وجهها الخير وطلبت منها أن تصطحب أمى إلى داخل المسجد لزيارة الروضة الشريفة وانتظرتهم بالخارج حتى عادت بصحبة أمى ، ثم أجلست أمى بجانب أحد الأعمدة خارج المسجد بالقرب من أفراد الحراسة ودخلت إلى المسجد للصلاة بالقرب من الروضة الشريفة وللأسف لم أستطع الدخول للصلاة بالروضة ، لم أطل البقاء داخل المسجد لكيلا أغيب عن أمى .

خرجت واصطحبت أمى إلى الأبنية حول المسجد بحثا عن مكان نشترى منه بعض الطعام ومكان للمبيت ، دخلت الى سوبرماركت اشتريت منه أطعمة ومشروبات لنا تكفينا الوقت الذى نقضيه حتى مغادرة المدينة وقالت أمى نبقى بالمسجد حتى مغادرة المدينة فجلسنا فى صحن المسجد فى الخارج حتى صلينا الفجر ثم أتكأت بجانبى حتى اقتراب صلاة الجمعة ، خرجنا الى الأبنية حول المسجد مجددا فاشترينا هدايا للأهل ثم عدنا صلينا الجمعه وكنا قد هاتفنا أحد المعارف يقلنا معه إلى مكه فى طريق عودته .

انتظرناه خارج المسجد وانطلقنا سويا حتى لحقنا بالحافلة ثم بدأ فى طريق العودة إلى مكة ووصلناها  بعد غروب شمس الجمعه .

أعدت أمى إلى السكن وأخبرتها أننى سأذهب فى الصباح لعمل عمرة ثم أمر عليها أخر النهار لتجهيز حقائب السفر .

فى الصباح أغتسلت وارتديت الاحرام مجددا ونزلت الى الشارع بحثت عن تاكسى حتى وجدت أحدهم وطلبت منه أن يأخذنى ألى ميقات الاحرام ثم الى الحرم وفى الطريق تعرفت عليه وكان شابا مصريا طيبا يعمل على سيارته بجانب عمله الاساسى ، اتفقت معه ان يمر علي قبيل فجر الأحد كى نذهب لاصطحاب أمى وصاحبتها الى المطار .

وصلت الى المسجد الحرام فمكثت فيه ماشاء الله لى المكوث وطفت ثم سعيت ثم صليت وعدت فحلقت رأسى مجددا وتحللت من الاحرام وبعد أن هدأت الشمس ورطبت حرارة العزيزية انطلقت مشيا إلى أمى ، وجدتها جهزت حقائبها فأحكمت إغلاقها جيدا وأخبرتها أننى سأمر عليها قبل الفجر ، بعض من كان معها سافر قبلها وبعض من كان بصحبتى أيضا فبعض أصدقائى تعجل فغادر مبكرا وبعضهم غادر الأربعاء بعد أن أتم مناسكه وبعضهم غادر السبت وكان موعد مغادرتنا الأحد .

غلبنى النوم فقمت مسرعا وكنت قد تاخرت عن الوقت الذى أخبرت به سائق التاكسى فقمت متعجلا فأتصلت به وكان مازال فى الطريق ثم حدثت أمى لأتأكد من جاهزيتها ثم حملت حقائبى ونزلت مغادرا مكان اقامتى ولم يتأخر السائق ، وضعنا الحقائب بالسيارة وانطلقنا الى حيث امى وصاحبتها وكانتا بانتظارنا فحملت عنهم الحقائب ووضعنها بالسيارة وانطلقنا مغادرين مكة نحو جدة حيث كانت أماكن مغادرتنا مختلفة ، انطلقنا أولا الى حيث مغادرة أمى وصاحبتها فموعد انطلاق طائرتها كان فى التاسعة صباحا تقريبا فوصلنا المطار قبيل السادسة ونزل معى السائق حتى أنهينا كل الاجراءات وساعدناهم على المرور حتى دخلوا الى صالة المغادرة ، ودعت أمى وألتقط معها صورا قبل المغادرة وأصطحبنى الشاب الطيب وعدنا نتوجه الى المطار الملك عبدالعزيز حيث مكان مغادرتى ، وصلنا قبيل السابعة صباحا فرفضوا دخولى الى داخل القاعات فانتظرت بالخارج بضع ساعات حتى الواحدة ظهرا حيث سمح لى بالدخول واتمام اجراءات المغادرة وكان موعد مغادرتى فى الرابعة عصرا .

قبيل المغادرة مباشرة أدركنى صديق لى كان يؤدى مناسك الحج ولم نلتقى مطلقا وكان موعد مغادرته بعدى بقليل فبحث عنى وأدرنى فى صالة انتظار المغادرة وحيانى قبل أن ألحق بالطائرة وكانت قد مرت سنوات عن أخر مرة إلتقينا فيها ومن وقتها لم يقدر لنا اللقاء مجددا .

عدنا إلى القاهرة وبعض الوقت انقضى فى انهاء الاجراءات بالمطار بمساعدة أحد العاملين هناك وعندما خرجت وجدت أخى فى انتظارى ، غلبتنى دموعى عندما استعدت سريعا ملامح الرحلة كاملة فى لحظات .

انطلقنا الى قريتنا ووصلناها عند العشاء وكان الأهل فى انتظارى فقد استقبلوا أمى قبلى بساعات وكانوا فى انتظار موعد وصولى أنا الأخر .

نسأل الله أن يتقبل منا مناسكنا وأن يكتب لنا العودة أعواما عديدة وأزمنة مديدة ... اللهم أمين .   

مسائل شخصية --- لمصطفى أمين

 

فى هذا الكتاب يحكى مصطفى أمين العديد من المسائل الشخصية فى حياته وحياة أصحابها ويقربنا إلى هؤلاء الشخصيات أو يقربهم منا ويكشف الأقنعة ويفشى الكثير من الأسرار ، تلك الحقبة التاريخية تحكى من واقع المواقف التى تعرض لها أصحابها فعندما تكون المسألة متعلقة باحد السياسين أو الصحفيين أو أهل الفن أو الشعراء فقطعا ستجد التاريخ يتجلى أمامك واضحا وتستطيع بسهولة الربط بين الأحداث وبين المشاهد التى سمعت عنها قبلا .

بساطة اللغة وسهولة العبارات فكت شفرات المسائل وجعلت شخوصها كانها حية أمامك فتجد نفسك تعانى الألم مع عبدالحليم وتشارك سعد زغلول منفاه وتبكى لمقتل دولت فهمى وتكتشف أن أشد المدافعات والمطالبات بحقوق المرأة هى أكثر من خالفت ما نادت به ، ستجد أم كلثوم تحرص على أن تتصف بالبخل حتى لا يطمع فيها الطامعون وأن صاحب القنبلة ربما يكون أشد الناس حرصا على الخير والنفع وأن القلم كثيرا ما يكون مأجورا .

سترى الخوف فى عينى عبدالوهاب وستضحك مع ريرى التى فتنت القاهرة واخترقت قصورها وتوسطت أميراتها وحفلات أثريائها ، تقترب من منيرة المهدية وتعرف أكثر محمد التابعى وترى رحلة روز اليوسف وتسمع رنة القلم على وجه فاتن حمامة ...

وتعلم أن  كامل الشناوى كان يعتقد أن الناس أربعة " عالم يعرف أنه عالم فهذا حكيم فاتبعوه ، وعالم يجهل أنه عالم فهذا نائم فأيقظوه ، وجاهل يعرف أنه جاهل فاضربوه وعلموه ، وهذا جاهل يجهل أنه جاهل فهذا حمار فاركبوه " .

ثم يتركك فى خاتمة الكتاب مع سلسلة من الألغاز أبقاها الكاتب لك لتحلها بنفسك وتبحث عن صاحبها ...