السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله
ماهو الواحد قبل ما يدخل مشكلة عويصة زى اللى احنا فيها ويفتح بإيده عش الدبابير لازم يسخن ويا سلام بقا لو شوية نسكافيه ويلملم اوراقه اللى مفروده قدامه ويشوف هيبدأ بأيه ...................... على كل حال انا قصدى شريف وربنا يستر بقا
الشكر الخالص لكل اللى علقوا واللى قرأوا الموضوع واللى افادونى بأرائهم واللى استنوا منى الرد واللى بشكرهم تانى وتالت على دعمهم ومشاركتهم ليا فلهم جزيل الشكر
طبعا كان الظاهر من كل التعليقات الرفض للاجبار فى المشروع وخاصة الاجبار من الزواج الثانى او الثالث او الرابع وفضلتوا انه يكون مساعدة غير المتزوجين على الزواج بدل من التعدد
بداية بس بحب اوضح انى عرضى للمشروع على حضاراتكم مش معناه انى موافق عليه بس انا حبيت اعمل نوع من الاثارة الفكرية والحوارية لما الاستاذ فاروق عرض المشروع وحبيت اعرف تعليقاتكم وردودكم وتفكيركم هيوصلنا لايه عسى اننا نلاقى حل يفيد الجميع .
الحقيقة ان اغلب الردود كانت مركزة على الاسباب اللى ادت للموضوع نفسه وطلبت حلها زى الابتعاد عن الدين وزى البطالة وزى المغالاة فى المهور وزى ارتفاع اسعار الشقق السكنية وزى ارتفاع التكاليف وزى توزيع الثروات وزى الاختلاط ومساوئه واضراره واللى عجبنى اكتر اشارة بعض من حضاراتكم على فكرة البطالة الاختيارية ( سواح فى ملك الله - د / ولاء )والبعض قال ان المشروع غير منصف وهتكون اضراره اكتر من منافعه و(ام هريرة ) مشكورة ذكرة مشكلة الكنيسة المصرية مع التعدد كمثال . فى ناس تانية قالوا مفيش مشاكل من التعدد لأن دا شرع الله (كلمات من نور ) ذكرت مشكورة قصة متعلقة بتعدد الزوجات ووضعت رابط لها فى التعليقات وكانت قصة هادفة جدا وواقعية وكمان وضعت رابط لدروس الشيخ وجدى غنيم وذكره لرأى الاسلام فى التعدد ولماذا شرعه الله .
الاخت ( ستيتة حسب الله الحمش ) قالت ان المشروع لطيف بس انا محتاج اصحح المعلومات لان اخر تقرير للجهاز المركزى بيقول ان عدد الذكور فى مصر يفوق عدد الاناث بقليل واننا لما نعدد الزوجات باقى الشباب هيتجوزوا مين وبالتالى هينتشر التحرش والاغتصاب وبقولها حضرتك معاك حق ان اخر تقرير فعلا مذكور فيه اللى حضرتك ذكرتيه بس انا مقلتش ان فى مصر عدد الاناث اكتر ولكن قلت فى مصر 9 مليون عانس (غير متزوجات ) بناء على طلب د/ ولاء وعموما نسبة الذين لم يتزوجوا فى مصر من الذكور حسب اخر تقرير منشور للجهاز المركزى 33.6% ومن الاناث 24.3% وعدد الذكور فى سن 25 سنة 3مليون و330 الف والاناث 3مليون و414 الف وفى سن 35 سنة من الذكور 2مليون و438 الف والاناث 2مليون و475 الف ونسبة الذكور الارامل والمطلقين 2.2% ومن الاناث 11.9% فى المدن 20.6% وفى الريف 8.97% ومتوسط سن الزواج عند الرجال 29 سنة والاناث 23 سنة والطلاق 37 للرجال و31 للاناث تفتكروا دول يروحوا فين .
غيرهم قال اننا لازم نبحث عن مجتمع يعرف الحقوق والواجبات ويصنع الخير للحياه من أجل الله .
غيرهم قال اننا لازم نبحث عن مجتمع يعرف الحقوق والواجبات ويصنع الخير للحياه من أجل الله .
وأقول :-
بداية بشكر الاستاذ فاروق على تفكيره ومحاولته حل المشكلة ويكفيه انه فكر وحاول وبوضح ان اللى دفعه لعرض الفكره ما تم ذكره من عدد العوانس فى مصر ونسبة العزوف عن الزواج سواء فى لبنان او العرق او غيرهم ........
ثم ارسل تعليقا قال فيه ما يلى
إخوتى وأخواتى ............
فهمتونى غلط أحب أن أصحح شيئا
أولا : عمرى 64 عاما موش شاب عندى ولدين عايزين يجوزوا ( مهندس ودكتور )
ثانيا: لم أقصد مافهمتموه أن الجواز إجبارى من الدولة للقادر أو أن يزوج ثلاثة شباب بعد أن يتزوج هو أو يزوج أربعة إذا لم يرد الزواج أصلا وهو قادر
ثالثا: أن يكون الزواج إجبارى له إذا رفض أن يساعد ثلاثة أو أربعة شباب الزواج ويكون الإجبار ليس بإختيار الحكومة بمعنى أن يختار هو زوجات وهى توافق عليه وعلى التعدد وتكون راضية تماما بالزواج والتعدد وإلا إذا رفض ذلك ولم يكن ليه قدرهة على ذلك ( ليس ماديا) بل نفسيا وجسمانيا وصحة فعليه إذن أن يدفع لثلاثة شباب ( إذا كان متزوجا بواحدة)أو أربعة(إذا كان لايريد الزواج حتى من واحده)ففى هذه الحالة يقوم بتزويجهم .
لماذا نحن مندفعين بالرد دون تأنى ودون تفهم للموضوع دايما مندفعين
رابعا : لاأنا ولاأحد من أسرتى جميعا تزوج بأكثر من واحدة حتى الآن .
فكروا جيدا فيما قلت وجابوا لايوجد إلزام على أحد ( قل موافق على الحل الأول أو الثانى كما قالت كارولين فاروق )أو أرفض الإثنين وتضع من عندك حل ثالث كونوا عمليين وحلوا المشكلة بلاش نقف نتفرج كده .
ولاداعى للبحث عن سبب المشكلة فهذا تضييع للوقت موش عايزين تحلوا حاجة أبدا شكرا لكم ( إقتراح فقط)
لا اجبار فى الزواج لأى من الطرفين فمن شروط صحة الزواج التراضى وهو يعنى الايجاب والقبول من الطرفين حتى ان النبى قال (لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا البكر حتى تستأذن قالوا يا رسول الله وكيف إذنها قال أن تسكت ) وقال (الثيب أحق بنفسها من وليها ) رواه الجماعه الا البخارى ........ فلا اجبار عندنا فى الزواج والا كان ما ذكرناه فى الموضوع نفسه ( فى حاجة غلط ) يخالف هذا لاننا ذكرنا من الاسباب الاجبار على الزواج من احد بعينه ....... كذلك لا يجوز اجبار احد على فعل خير وانما يمكن حثه على ذلك بدعمه من الدوله او تخفيف الاعباء الضريبيه عنه وغيرها كثير...
أما عن تعدد الزوجات فان الاسلام لم يأتى به ولكن جاء الاسلام والتعدد منتشر فى الجزيرة العربية حتى ان الرجل كان يتزوج اكثر من 10 زوجات وقيد الاسلام التعدد وحدده ووضع له شروطا فلا يجوز للرجل أن يجمع أكثر من 4 زوجات ولا يجوز له أن يعدد الا اذا كان لديه القدرة والاستطاعة ( ماليه - صحيه - نفسيه ) واشترط للتعدد العدل والا يحرم على الرجل التعدد اذا فقد شروط ذلك وعندما شرع الله التعدد للذكر فلعلمه بخلقه وما يصلحهم ونخشى على من يرفض شرع الله أن يحبط الله عمله ذلك بأن الله قال (ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم )
اذا تزوج رجل من امرأة وكانت مريضة او لا تنجب او كان لا يتحمل شهوته فى وقت عذرها الشرعى فماذا يفعل ألا يحق له ان يطبق شرع الله طالما ملك الاستطاعة اما اذا افتقد الرجل القدرة فلا يجوز له التعدد ولا حتى الزواج من واحدة ان فقد القدرة الجسدية واذا كان بالرجل مرض او عدم القدرة على الانجاب فلزوجته الحق فى ان تطلق اذا ارادت ذلك . نبى الله داود كان له من الزوجات مائه ونبى الله سليمان كان له من الزوجات ألف ونبى الله يوسف واسماعيل وابراهيم عليهم السلام تزوجوا بأكثر من واحدة وغيرهم وانما ذلك مثالا ..
فى ا لكويت فى فترة من الفترات انتشرت ظاهرة ارسال الخطابات من الفتايات الى النساء المتزوجات يطلبن منهن السماح لأزواجهن بتعدد الزوجات رأفة بهن وحفظا لهن من الفتن وتحقيقا لرغباتهن وفى بعض الدول الاجنبية اقروا فى بعض المؤتمرات الدولية تعدد الزجات على انها من توصيات المؤتمر لحل مشاكلهن وغيرهم كثير .....
والرابط دا هتلاقوا عليه ردود كتير لكلماتكم واسئلتكم
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=218
بداية بشكر الاستاذ فاروق على تفكيره ومحاولته حل المشكلة ويكفيه انه فكر وحاول وبوضح ان اللى دفعه لعرض الفكره ما تم ذكره من عدد العوانس فى مصر ونسبة العزوف عن الزواج سواء فى لبنان او العرق او غيرهم ........
ثم ارسل تعليقا قال فيه ما يلى
إخوتى وأخواتى ............
فهمتونى غلط أحب أن أصحح شيئا
أولا : عمرى 64 عاما موش شاب عندى ولدين عايزين يجوزوا ( مهندس ودكتور )
ثانيا: لم أقصد مافهمتموه أن الجواز إجبارى من الدولة للقادر أو أن يزوج ثلاثة شباب بعد أن يتزوج هو أو يزوج أربعة إذا لم يرد الزواج أصلا وهو قادر
ثالثا: أن يكون الزواج إجبارى له إذا رفض أن يساعد ثلاثة أو أربعة شباب الزواج ويكون الإجبار ليس بإختيار الحكومة بمعنى أن يختار هو زوجات وهى توافق عليه وعلى التعدد وتكون راضية تماما بالزواج والتعدد وإلا إذا رفض ذلك ولم يكن ليه قدرهة على ذلك ( ليس ماديا) بل نفسيا وجسمانيا وصحة فعليه إذن أن يدفع لثلاثة شباب ( إذا كان متزوجا بواحدة)أو أربعة(إذا كان لايريد الزواج حتى من واحده)ففى هذه الحالة يقوم بتزويجهم .
لماذا نحن مندفعين بالرد دون تأنى ودون تفهم للموضوع دايما مندفعين
رابعا : لاأنا ولاأحد من أسرتى جميعا تزوج بأكثر من واحدة حتى الآن .
فكروا جيدا فيما قلت وجابوا لايوجد إلزام على أحد ( قل موافق على الحل الأول أو الثانى كما قالت كارولين فاروق )أو أرفض الإثنين وتضع من عندك حل ثالث كونوا عمليين وحلوا المشكلة بلاش نقف نتفرج كده .
ولاداعى للبحث عن سبب المشكلة فهذا تضييع للوقت موش عايزين تحلوا حاجة أبدا شكرا لكم ( إقتراح فقط)
لا اجبار فى الزواج لأى من الطرفين فمن شروط صحة الزواج التراضى وهو يعنى الايجاب والقبول من الطرفين حتى ان النبى قال (لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا البكر حتى تستأذن قالوا يا رسول الله وكيف إذنها قال أن تسكت ) وقال (الثيب أحق بنفسها من وليها ) رواه الجماعه الا البخارى ........ فلا اجبار عندنا فى الزواج والا كان ما ذكرناه فى الموضوع نفسه ( فى حاجة غلط ) يخالف هذا لاننا ذكرنا من الاسباب الاجبار على الزواج من احد بعينه ....... كذلك لا يجوز اجبار احد على فعل خير وانما يمكن حثه على ذلك بدعمه من الدوله او تخفيف الاعباء الضريبيه عنه وغيرها كثير...
أما عن تعدد الزوجات فان الاسلام لم يأتى به ولكن جاء الاسلام والتعدد منتشر فى الجزيرة العربية حتى ان الرجل كان يتزوج اكثر من 10 زوجات وقيد الاسلام التعدد وحدده ووضع له شروطا فلا يجوز للرجل أن يجمع أكثر من 4 زوجات ولا يجوز له أن يعدد الا اذا كان لديه القدرة والاستطاعة ( ماليه - صحيه - نفسيه ) واشترط للتعدد العدل والا يحرم على الرجل التعدد اذا فقد شروط ذلك وعندما شرع الله التعدد للذكر فلعلمه بخلقه وما يصلحهم ونخشى على من يرفض شرع الله أن يحبط الله عمله ذلك بأن الله قال (ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم )
اذا تزوج رجل من امرأة وكانت مريضة او لا تنجب او كان لا يتحمل شهوته فى وقت عذرها الشرعى فماذا يفعل ألا يحق له ان يطبق شرع الله طالما ملك الاستطاعة اما اذا افتقد الرجل القدرة فلا يجوز له التعدد ولا حتى الزواج من واحدة ان فقد القدرة الجسدية واذا كان بالرجل مرض او عدم القدرة على الانجاب فلزوجته الحق فى ان تطلق اذا ارادت ذلك . نبى الله داود كان له من الزوجات مائه ونبى الله سليمان كان له من الزوجات ألف ونبى الله يوسف واسماعيل وابراهيم عليهم السلام تزوجوا بأكثر من واحدة وغيرهم وانما ذلك مثالا ..
فى ا لكويت فى فترة من الفترات انتشرت ظاهرة ارسال الخطابات من الفتايات الى النساء المتزوجات يطلبن منهن السماح لأزواجهن بتعدد الزوجات رأفة بهن وحفظا لهن من الفتن وتحقيقا لرغباتهن وفى بعض الدول الاجنبية اقروا فى بعض المؤتمرات الدولية تعدد الزجات على انها من توصيات المؤتمر لحل مشاكلهن وغيرهم كثير .....
والرابط دا هتلاقوا عليه ردود كتير لكلماتكم واسئلتكم
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=218
عموما انا مش بدافع عن تعدد الزوجات فشرع الله لا يحتاج الى دفاع منا
انا عموما بقول ان العنوسة (تأخر سن الزواج ) ما هى الا نتيجة لكتير من المشاكل التى كنا نحن سببا لها واللى ذكرناها قبل كدا واللى موجود غيرها كتير ( ظهر الفساد فى البر وابحر بما كسبت أيدى الناس ليذيقهم بعض الذى عملوا لعلهم يرجعون )
الحل زى ما حضرتكم تكرمتم وذكرتم يبدأ بالعودة الى شرع الله ودا هيحتاج دور كبير جدا سواء كان اعلامى او تعليمى او تثقيفى ونفسى لمحاولة معالجة العزوف وكمان تربوى عشان نحاول نغير المفهوم الزواج تانى عند الناس والمجتمعات فى دور كبير للأسر فى دور كبير لرجال الاعمال فى دور أكبر لعلماء الامه وحكامها المشكلة عاوزة تكاتف من الكل عشان تتحل ( ايد لوحدها متسقفش )
احنا بس حبينا ناخد خطوة على الطريق يمكن نقدر نوصل لحل او على الاقل نفكر الناس تانى بالمشكلة اللى عايشة فى بلادنا وبتهد فيها .
فى النهاية بشكر حضاراتكم كلكم على مشاركتكم ودعمكم وكمان وقتكم وانتظروا منى الجديد ................ اسأل الله التوفيق
انا كنت ناوى انزل الموضوع فى اكتر من بوست عشان مطولش عليكم وفعلا عملت كدا بس خفت تقتلونى عشان كدا غيرت ونزلته على بوست واحد يارب يكون غطى جوانب المشكلة . مستنى تعليقاتكم
المشاركات
