نَبتُ الأرض

 

الأيام فى القرى كما المصائر تتشابه ، تتوالى متكررة ، كل يوم تتجدد فيه حاجتك ، حتى أيام الأطفال غير أنها لا تشبه أيام الأطفال الأخرين ، أطفال الفقراء يولدون بأيد خشنة ، بعيون مرهقة ، بأجساد يسرى فيها التعب مقدما ، يترك فيه أثاره حتى قبل أن تتعلم كيف تخطو على الأرض ، الحاجة تكسر ظهر المحتاج ، لا يملك سوى صحته التى وهبه الله إياها ، وإن مر يوم تعب فيه جاع أطفاله ، أطفاله يعملون أيضا أجراء ، يعلمونهم تخلية الأرض من الحشائش الضارة ، الاهتمام بشئون البهائم والأغنام والماعز ، يجمعون حبات الطماطم والخيار والباذنجان والفاصوليا والبازلاء ، البعض يلتحق بكتاب القرية حتى يصل الى ست سنوات فيلتحق بالمدرسة ، البنات أقل حظا ، المرأة تُربى وتعلم كى تُربى وتعلم مستقبلا .

ولدت لأبوين فقيرين ، سبقتها أختها الكبرى ، ولحقتها فى أقل من عامين ، إلتحقت بالتعليم لكنه لم يروق لها ، الحروف عصية عليها ، الأرقام جدار لا يمكن تجاوزه ، الكتابة فعل مستحيل والقراءة مثله ، فهم ما يقال أمامها لا تجيده ، أقصد لا تعرفه ، لا تستطيعه إطلاقا ، حاول معها أبواها ومعلموها ولكن إرادة الله كائنة وحكمه نافذ .

خرجت من المدرسة لتلقى نصيبها من الدنيا ولم تكن أسعد حظا على أي حال ، عقلها لا يملك القدرة على استيعاب أى شئ ، وكأن الدنيا لا تشغلها ولا تعنيها فى شئ ، فقط أخبرها أن أفعلى كذا ولا تفعلى كذا تحديدا ، فتحاول فعل وإنجاز ما طلب منها  دون زيادة أو نقصان ، لا تطلب منها إنجاز أى شئ يحتاج الى جهد عقلى ولا أن تنتظر أن تفعل شيئا من نفسها ، حتى أعمال الطهى التى تجيدها كل الفتيات لم تستطع تعلمها جيدا ، الأشياء البسيطة فقط تستطيع انجازها ، التكرار فيها علمها ، غسل الأوانى لا يحتاج إلى مهارة فتجيده ، ولكن أن تصنع الخبز فذاك يحتاج الى مهارة فاستعصى عليها ، لكنها تحمل الحطب لاشعال الفرن ، تنظف الفرن من التراب الأحمرأو الأسود بقايا الخبزات السابقة ، أن تنوع فى طرق الطهى فذاك استعصى عليها أيضا ، اللبن كثيرا ما يغفلها ويسقط على الوبور فيطفئه ، تجهيز قوالب الزبدة ، تقطيع الجبن قطعا متساوية ، كل تلك من الأعمال الصعبة لكن يمكنها أن تمسح وأن تكنس ، أن تنظف الزريبة خلف البهائم ، تحمل الروث وتصنع أقراصا من " الجلة " تصعد بها السلم الخشبى وتضعها على سطح البيت كى تطهوها الشمس وبعد ذلك تستخدم كوقود للفرن ، تحمل البستلة تملؤها مياها من الصهريج ، تحمل اللبن الى ماكينة فرز اللبن وتنتظر بصحبة السيدات حتى يحين دورها وكثيرا ما غافلنها البنات لولا أن السيدة صاحبة الماكينة تدركها وتقدمها فى دورها ، تعطى الحلة للسيدة فتلقى بها فى الماكينة وتفرز اللبن عن القشدة وتضع له اللبن فى وعاء والقشدة فى طبق وتعود بهما الى البيت ، تجرى بها السنوات ولازالت على حالها ، يخرطها خراط البنات ويصيبها ما يصيبهن جميعا ، تبدو عليها علامات الأنوثة فيعلو صدرها وتدور مؤخرتها ويتقدم الفتيان لخطبتها ويزوجها أهلها أحدهم فترضى به وتسعد .

اقطاعيات الباشوات والبكوات كبيرة وأراضيهم وبساتينهم لا تحصرها العين ، كل منهم لديه أفدنة ربما هو نفسه لا يعلم منتهاها ولا مكانها ، مملوءة بأشجار الليمون والبرتقال والمانجو وأشجار النخيل ، يتخللها أعواد الذرة ، يملؤها المزارعون ، يستئجرهم الواصى على البستان ، يعمل عند المالك ويبنى له بيتا وسطع مزارعه يقيم فيه بصحبة أهل بيته وكلهم يعملون أجراء لدى الباشا أو البيك ، حسب اللقب الذى حصل عليه أو لم يحصل ، ورغم أن تلك الألقاب ألغيت إلا أنها فى هذه المناطق أو هذا الوطن عموما لا تسقط مطلقا حتى لو مات صاحبها ، يستأجرون الأنفار من المناطق القريبة فيعملون فى الجناين والبساتين ، الرجال للأعمال الشاقة والسيدات لحمل الأقفاص وتنقية العشب وجمع الثمار والأشياء الأقل جهدا .

ولد صبى جميل الطلة ، عيناه رائقتان كبحر ، وجهه أبيض كقمر ، شعره أصفر كشعاع شمس ، سبقه فى الميلاد صبيان وفتاة ، احبه والده وأمه ، قرباه وأعطوه الكثير من الاهتمام وأُلحق بالتعليم ، يكبر وتكبر معه الأحلام التى ترسم له ، اخوة أخرون ولدوا صبيان وفتاة أيضا ، يصاب الوالد بالمرض الذى لم يكن له علاج وقتها ، يحفظ ابتسامته ويحارب مرضه حتى غلبه ، يذهبون للجنازة ويخرج كل أبناؤه مودعين أباهم ، على حافة القبر يقف يبكى فتغلبه نفسه فيسقط فى القبر ، يسرع الواقفين يجذبونه ويخرجونه ، يتحدثون إليه فلا يتحدث ، فقد النطق تماما ، سنوات وسنوات فى رحلات مع الطب والأطباء والمشايخ والمشعوذين والسحرة ، وطبعا ترك دراسته واستقبلته الأرض ، يعمل فيها بصحبة اخوانه وجيرانه ، أصبح من أجراء الباشا ، العاملين فى بساتينه ، طيب ، ملامحه وديعة ، مهما حملته يحمل ومهما قسوت عليه يتقبل ومهما غاضبته لا يغضب ومهما قلت له إلتفت إليك مبتسما ويمضى ، كانت نتيجة الزيارات الطويلة على الأطباء أن أصبح ينطق متعسرا ، الحروف ثقيلة كعدو ونطقها شاق كـ لغة .

كبر الفتى وأصبح شابا ، سعى أهله لتزويجه وكانت حكمة القدر أن يتزوج الفتى الطيب بالفتاة المتعبة ، تنتقل معه إلى قريته ، بيوت متناثرة متفرقة عن بعضها وسط مساحات كبيرة من الفراغ والطرق الرملية ، فى قريتها كانت تعمل فى الحقول ويأتى الشتاء فيملأ الأرض طينا ومياها تعيق الحركة لأيام ، أما فى بيتها الجديد فالمطر شحيح وإن هطل لا تبدو على الأرض " الرمال " أى أثار تدل عليه ، فى قريتها كانت البيوت تدفئ بعضها أما هنا فلا بيوت تجاورهم ، فقط مساحات خضراء تمتد حتى تصطدم بصف من الأشجار السامقة أو أكوام الحطب الكدسة على جانبى السكة وعلى رؤوس الحقول .

فى قريتها الناس ينامون مبكرا اما هنا فالحرارة تعيق نومهم فيجسلون أمام البيت يمزحون ويتسامرون حتى يتساقطون الواحد تلو الأخر.

متماثلان تقريبا ، كلاهما طيب القلب ، المكر والخبث ومكائد البشر لا تطرق فكرهما ولا تتقبلها عقولهما ، كل شئ تقوله لهما مصدق ، كلاهما يعمل فى الأرض ، هو فى اقطاعية الباشا أو أملاك العمدة وهى تجمع العشب من البساتين فتطعم الحيوانات والطيور ، الزراعات هنا مختلفة ربما القمح والذرة يتماثل لكن الأرز غائب ، هنا الفول السودانى والبطاطس ، الجو حار بدل بشرتها ووجهها القمرى طُلى بصبغة أهدتها لها الشمس ، شعرها قاوم ذلك واحتفظ بجماله ناعما بلون ليل ثقيلة ظلمته .

تُنجب الأطفال فيشبهونها ويشبونه ، تعلمهم جدتهم وأعمامهم وعماتهم ، يثقل النطق على احدهم لبضع سنوات ثم يستطيعه ويثقل الفهم والتعلم على احدهم ولا يستطيعه ...